Принимая во внимание информацию о том, что говорится в истории человечества летописцами, являющимися свидетелями и современниками описываемых событий, а также осмысливая и рассматривая свидетельства эти как наиболее правдивые, потому как ближе всего расположены к самому событию и не искажены переписыванием и премудрованием последующих "обработчиков", можно ясно себе уяснить, что человек, выбирающий путь очищения, лучше всего понимает и внимает и вникает в суть любых вопросов и преисполняется премудрости а иной раз и наделяется сверхспособностями Божественными, как например святые различные.

А путь очищения связан прежде всего с очищением тела, как самого явного того, что есть здесь. Так вот очищение также в первую очередь связано с питанием и покоем нашего внутреннего состояния физического. А как, если не со здоровой пищи, не магазинной с химикатами, свежего воздуха без примесей ядоцивилизации и без шума и мерцания в ушах и пред глазами от гаджетов, тиви, авто, это самое очищение начать!? Ещё немаловажным фактором является чтение книг вразумляющих, и таких мало, и у них тоже своя градация по воздействию и силе вразумления. И очистившись начинаешь понимать те фразыи высказывания, которые много лет могут жить в голове и не быть понятыми.

Ещё становится возможным выкинуть мусор. Сначала мусор в голове становится просто виден. Потом его можно сгребать и это удаётся и затем получается выкинуть всё лишнее и ненужное. Самое приятное приходит после, когда удаётся установить фильтры. Не воспринимать или воспринимать очищенное. Тогда вспоминается высказывание, что тело наше, храм. Появляется опыт такого тела внутри. В пути очищения становится ясным что истинное а что ложное и появляется умение отличить временное от постоянного. И этот "кайф" нужно попробовать. Словами не передать.

Как сказал Царь Соломон: «Сыне, хранися творити книгы многи; и не тщися усты своими, сердце твое да не тщится изнести слова от лица Божия, яко Бог на небеси выспрь, и тои на земли низу. Сего ради будут словеса твои мала. Суть бо словеса многа умножающи пустошье. И да не буди правдив велми, есть бо праведен погибаяй оправдании своими, и не премудряйся излише, егда когда вознечествиши». 

Ибо каждый воспринимает любую речь на своём уровне.